おはようございます。
今年の夏は雨ばかりで、もう秋がやってきそうですね。
仏教の行事でいえば、お盆が終われば次はお彼岸です。

（秋の）お彼岸は、秋分の日を中心にした１週間をいいます。
今年は、彼岸の入りが９月２０日、
彼岸の中日（ちゅうにち）が９月２３日（秋分の日）、
彼岸の明けは９月２６日になります。

さて、少し気は早いですが、お彼岸まで、
彼岸のはなしを先取りで書いてみたいとおもいます。

彼岸（ひがん）とは、彼の岸（かのきし）という意味で、
あちらの岸、仏教でいうさとりの世界のことを指します。
それに対して、今われわれが住んでいる世界を
此岸（しがん）といいます。
此の岸（このきし）、こちらの岸という意味です。
（さとりの世界に対して、迷いの世界と言います）

仏教の目的は、さとりを得ることですから、
こちらの、迷いの岸（此岸）から、あちらの、さとりの岸（彼岸）に
渡ることをめざす教えです。
その、さとりの世界に渡ることを到彼岸（とうひがん・パーラミター）といいます。

お釈迦さまは、この到彼岸する、彼岸に至るパスポートとして、
六波羅密（ろくはらみつ）という実践方法を説いていらっしゃいます。
それは、布施（ふせ）、持戒（じかい）、忍辱（にんにく）、精進（しょうじん）、
禅定（ぜんじょう）、智慧（ちえ）の６つです。

布施とは、自分の労力や金品、真心などを他人のために役立てること。
持戒とは、決まりごとや約束を守ること。
忍辱とは、苦しさや腹立たしさを抑えて心の強さ優しさを養うこと。
精進とは、自分の責務に励み常に努力すること。
禅定とは、静かに自分を反省し、心身を安らかに落ち着かせること。
智慧とは、物事を正しく見て、真理を見極めること。
つまり正しい判断力を身につけること。

この六波羅密は、お互いの幸せのために共存、共生していく
最良の手立てとしてお釈迦さまが示されたものです。

と、すこし講座のようになりましたが、
記憶のどこかに置いていただいて、
次回もこの六波羅密について書きたいとおもいます。