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いつもこうしん堂ブログ「お坊さんの１分説法」を
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昨日より、マスクの着用が個々の判断にゆだねられる
ことになりました。
 
「個々が決める」、当たり前のことですが
日本の社会にとっては、すこし難しいことでもあるようです。
 
 
この「マスクは自由」という政府方針を聞いたとき
真っ先に浮かんだのはどういう気持ちでしょうか。
 
「マスクを外してもよくなった、息苦しいからすぐにでも外そう」
という人もいれば
 
「まだまだ感染症が気になる、これからもマスクはつけておこう」
という人もいると思います。
 
しかし、それ以上に「まわりは一体どうするんだろう」
と、まず最初に気になった方も多いのではないでしょうか。
 
 
マスク着用する、しないは、個々の判断なので
個々が判断すればよく、それ以上でも以下でもないのですが
「同調圧力」とよく言われるように
まわりに左右されてしまうのも事実です。
 
今日お伝えしたいのは
まわりに左右されないようにしましょうという話ではなく
 
様々な事情により
マスクをつけることが苦痛になる人もいれば
一見わからなくても病気などで
マスクをつけざるを得ない人もいる。
それぞれの立場の方がいらっしゃるということ。
 
反対側の立場の方を否定するのではなく
相手が事情を抱える「背景」を想像して差し上げることが
大切かと思います。
 
 
最近、SDGsの普及やLGBTQの方への理解など
多様性を認める社会を実現しようというムードが
社会に広まってきています。
 
このマスクをつけるつけない、の問題も
そういったムードの後押しになり
つける方もつけない方も尊重した
世の中になっていくよう願っております。

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今週、2月3日は節分ですね。
 
節分には、豆をまいて鬼を追い払いますが
仏教では、この鬼は人間の煩悩（ぼんのう）にたとえられます。
 
2月4日が立春（りっしゅん）。
昔はこの日が一年のはじまりでした（旧暦）ので
節分とは、大晦日にあたります。
 
大晦日に、除夜の鐘をついて
１０８あるといわれる煩悩を振り払うのと同じく
心にある煩悩を、鬼にたとえて振り払うのです。
 
煩悩をわかりやすくいうと、次の３つです。
１つめは、貪欲（とんよく）
必要以上に欲しがる、むさぼりの心
２つめは、瞋恚（しんに）
怒りの心
３つめは、愚痴（ぐち）
まちがった思い込みや、無知のこと
 
これらを追い払った後に、「福は内」と
福を呼び込むことができるのだとおもいます。

令和５年、あけましておめでとうございます。
 
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ことしは「うさぎ年」、私は年男でもあります。
よい１年にしていきたいと思います。
 
今日は、うさぎ年にちなんで、「うさぎとかめ」の話をひとこと。
 
有名なうさぎとかめの話は、
うさぎとかめがかけっこをして
案の定、大きくリードしたうさぎが途中
油断をして昼寝をしてしまい
コツコツと進んできたかめが追い抜いてゴール。
かめが勝った、という話ですが、
 
この話をインドですると
「うさぎはひどいじゃないか、
どうしてかめを起こしてあげないんだ」
 
という反応があったそうです。
 
「競争」が世の中に根付いてしまっている日本
（今のインドもそうかもしれませんが）と、
「共存」に重きをおかれている国民性のちがいなのかな
と考えさせられたお話でした。
 
今年もよろしくお願いいたします。
 

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仏さまの眼に注目されたことがあるでしょうか。
仏さま（仏像）の眼はだいたい「半眼（はんがん）」といい
大きく目を見開いた状態ではなく
半分眼を開いて半分閉じたような状態になっています。
 
悟りの境地を表す、ということもあるのですが、これは
「私たち（人間）は、ついわるいこともしてしまうけど
すこしくらいなら見逃してやろう」
という意味だよ、と小さいころ教えられました。
 
これは「ちょっとくらいわるいことをしてもいいよ」
という意味ではく、
私たちの目は外に向けられています。
外に向けられているからこそ
他人のした「わるいこと」には非常によく目が行きがちです。
 
あの人こんなことをしている、私だったらそうはしないのに。
またあの人あんなことをやっている、だれかとめないのかな。
 
よくよく振り返ってみると
自分自身や身内も同じような、似たようなことを
まったくしていないと言い切れるでしょうか。
目は外に向けてついているので、なかなか自分自身のことは
見えなかったりします。
 
この仏さまの「半眼」はそういったことを教えてくれています。
 
人のことは半分目をつぶってみるくらいでちょうどいい。
残りの半分で、自分自身の行いを振りかえってみなさい。
 
仏さまの眼を見たら、小さい頃教えられた
そんな教えを思い出すようにしています。
 

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今日は、簡単ですが、このような生き方をしたいなというお話を。
 
時々、こちらのブログでも紹介させていただいている
仏教詩人、坂村真民（さかむらしんみん）さんの詩を
紹介したいと思います。
 
 
「あとからくる者のために」
 
あとからくる者のために
 
苦労をするのだ
 
我慢をするのだ
 
田を耕し
 
種を用意しておくのだ
 
あとからくる者のために
 
しんみんよお前は
 
詩を書いておくのだ
 
あとからくる者のために
 
山を川を海を
 
きれいにしておくのだ
 
あああとからくる者のために
 
みなそれぞれの力を傾けるのだ
 
あとからあとから続いてくる
 
あの可愛い者たちのために
 
未来を受け継ぐ者たちのために
 
みな夫々（それぞれ）自分で出来る何かをしてゆくのだ