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おはようございます。

いつも、ブログ「お坊さんの１分説法」
をお読みくださりありがとうございます。

さて、今朝、地震の夢を見ました。
夢占いによると、
私を取り巻く環境が大きく変わる予兆だと言います。

外出先での地震だったので、
職場環境が大きく変わるだろう
とのことでした。

その記事には、
「地震の夢だからと言って、悪い変化とは限りません」
「あなたの向き合い方によって、大変いい、すばらしい転機となるでしょう」
と書いてありました。

両面のことを書いてあるから、占いは必ず当たるのだ、
ということが言いたい訳ではありません。

なにか出来事が起こった時、
その出来事に意味づけをするのは、自分自身です。

同じ出来事でも、
よい方向に捉える人と
悪い方向に捉えてしまう人がいると思いますが、

どっちにしても同じ出来事なのだったら、
できるだけ、いい方向に考えるようにするほうが
いいんじゃないだろうか、ということ。

そもそも、根拠のないことを信じる必要はないのですが、
人間は弱いもので、
たとえば占いなどでは、
悪いことが起こる、といった方が印象に残りやすいそうです。

何か起こった時には、できる限りそれを冷静に受け止めて、
自分なりに、良い方向の意味づけをしていくことが
仏教で言う、「自灯明（じとうみょう）」であり、

生活をしていく上で大切なことであるようにおもいます。

おはようございます。
 
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今日は、禅宗のことば「一水四見（いっすいしけん）」
を紹介します。
 
これは、文字そのままですが、
１つの水にも（立場によって）４つの見方がある
ということです。
 
水は、我々人間にとっては、飲み水ですし、
魚にとっては、すみかになります。
また、餓鬼（がき）にとっては、
のどが渇いて飲もうと思っても火にかわる
苦しみの元ですし、
天女にとっては、自分を映す鏡となる。
 
というふうなことです。
 
簡単に言うと、
雨が降ったとしても、
農家の方からすると「恵みの雨」かもしれないし、
今日お出かけしようとしている人にとっては
残念な雨かもしれない。
悲しいことがあった人にとっては
涙のように映るかもしれません。
 
１つの物事をとってみても、
その人の置かれた立場によって
見え方がちがうということです。
 
人によって感じ方はちがうので、
自分の価値観を押しつけることなく
人付き合いすることも大切であろうと思います。

おはようございます。
 
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みなさんは、信仰をもっていますでしょうか。
 
お釈迦さまは、
自灯明（じとうみょう）、法灯明（ほうとうみょう）
というお言葉を遺されました。
 
これは、自らを灯（ともしび）にして生きよ、
法を灯（ともしび）にして生きよ、
という意味です。
 
自らをよりどころとして生き、
迷った時は、
法（仏の教えのこと）をよりどころとして生きなさい、
ということです。
 
人は迷うものですが、そのような時に、
自分なりの「芯」を持っておくことは大切です。
 
今日は、ロバ売りの親子という話を紹介します。
 
 
ロバを飼っていた父親と息子が、
そのロバを売りに行くため市場へ出かけました。
 
2人でロバを引いて歩いていると、
それを見た人が
「せっかくロバを連れているのに、
乗りもせずに歩いているなんてもったいない」
と言います。
 
なるほどと思い、父親は息子をロバに乗せます。
しばらく行くと別の人がこれを見て、
「元気な若者が楽をして親を歩かせるなんて、
ひどいじゃないか」と言うので、
なるほどと、今度は父親がロバに乗りました。
 
また別の者が見て、
「自分だけ楽をして子供を歩かせるとは悪い親だ。
いっしょにロバに乗ればいいだろう」と言いました。
それはそうだと、2人でロバに乗って行きます。
 
するとまた、
「2人も乗るなんて、重くてロバがかわいそうだ。
もっと楽にしてやればどうか」
と言う者がいました。
 
父親と息子は、こうすれば楽になるだろうと、
狩りの獲物を運ぶように、
1本の棒にロバの両足をくくりつけて吊り上げ、
2人で担いで歩いていきました。
 
しかし、不自然な姿勢を嫌がったロバが暴れだし、
暴れたロバは川に落ちて流されてしまいました。
 
結局親子は、苦労しただけで一文も得られなかったのです。
 
 
このようなことは往々にしてありますが、
自分を信じて行動し、
自分の信じる法（教え）を頼りに行動することが大切です。
 
他人の意見に左右されてばかりではいけないということですね。
 

おはようございます。
 
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ただいま、お彼岸の真っ只中です。
 
いつも書かせていただいているように
お彼岸とは、春（秋）分の日を、中日（ちゅうにち）として
その前後１週間のことをいいます。
 
そして、その中日、春（秋）分の日は、
日本の法律で、
春：自然をたたえ、生物をいつくしむ日
秋：先祖をうやまい、亡くなった人々をしのぶ日
と定められています。
 
「暑さ寒さも彼岸まで」と言います。
そろそろ、活動しやすい気温になってくるでしょうか。

おはようございます。
 
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今日は「もったいない」ということについて。
 
もったい（勿体）とは、仏教用語で、
すべてのものはつながりあってできている、
という意味があります。
 
「勿体ない」とは、その存在が
ないがしろにされている、活かされていない
という意味です。
 
つながりあってできていると価値があるのに
その縁を切ってしまうこと、
 
また、まだ活かされる場所があるのに
その価値を損なってしまうこと、
 
そのような行為のことを、ものを生かさない、
という意味で「もったいない」と言います。
 
ただ、ものを大切にする、というだけでなく、
私たちとつながりあっている、縁あるものを
生かしていくことが大事であると思います。